История Оренбургский пухового платка

Как зародился Оренбургский пуховый платок. История создания, настоящее и будущее пухового промысла.

Оренбургский пуховый платок уже не первый век является символом Оренбуржья и России. Его принято привозить в качестве памятного сувенира из нашего степного края, а также дарить гостям. Пуховый платок – это произведение народного искусства, в которого вложена душа и все мастерство, возможно еще и поэтому он такой теплый и ласковый. Хотите знать, как все начиналось? Как шли процессы зарождения, становления и развития пуховязального промысла? Каково положение дел в пуховязании сегодня? Мы с удовольствием поделимся с вами всей информацией!

Кто и когда придумал коз чесать и из их пуха вязать пуховые изделия?

А началось все более двух веков назад.

Есть несколько приданий на этот счет. Первое о том, что чабаны пасли свои отары коз, растили и кормили их ради молока, мяса и шерсти. О пухе ничего не знали. Казаки – переселенцы, общаясь с чабанами, вскользь заметили, что козы грязные и нечесаные. И предложили свою помощь. «Мы вам коз почешем, и даже все, что счешем с собой заберем». Чабаны подивились такой готовности помочь, и коз почесать дали. Но этот фокус сработал только один раз. В следующем году, весной, казаки уже были вынуждены менять счёсанный пух на продовольствие, потому как раскусили чабаны «бескорыстность» казаков. С тех пор чабаны стали чесать коз каждую весну и обменивать пух на деньги и продукты. А казаки завели своих коз.

По второму приданию прозорливые скотоводы сами догадались использовать пух коз. А казаки диву давались – как на таком лютом морозе не мерзнут калмыки и казахи, скачут на своих вороных, одеты легко. Потом присмотрелись к джигитам и поняли, что все дело в телогрейках и шарфах, которые те носили под верхней одеждой. Эти самые одеяния несли лишь одну функцию – сохранить тепло, согреть своего хозяина. Далеки они были от нынешних ажурных красивый платков. Грели суровых мужчин, а не украшали хрупкие женские плечи. Опять же казаки прознали, что пух используется козий, и развели своих коз в подсобных хозяйствах.

И уже казачки, не обремененные земледелием и особым подсобным хозяйством, из пуха коз стали вязать первые ажурные платки. Свойства пуха оренбургских коз натолкнули казачек на мысль о создании чисто женского элемента одежды. Ведь пух при прядении был невероятно тонким и мягким, ни в какое сравнение не шли с ним лен и шерсть. Также мягко, легко ложилась пуховая ниточка в узоры невероятной красоты.

Как зародился пуховый промысел?

Территориально местом зарождения пуховязального промысла является село Желтое, Саракташского района Оренбургской области. Именно там, впервые, из-под спиц казачек вышла первая ажурная паутинка!

На Южный же Урал казаков переселили для охраны государственной границы. А семьи – жены, дети, старики – были переселены вместе с ними. И пока казаки службу ратную несли, вся остальная семья на хозяйстве оставалась. К земледелию приучены не были. А рукоделием казачки владели, кружево и вышивание знали. Тогда и стали разводить тех самых коз, и из их пуха вязать платки. В основу узоров первых пуховых платков легли мотивы природы. Бескрайняя оренбургская степь, морозные узоры на окнах, гроздья рябины.

Зимними вечерами, сидя у лучины, вязали женщины платки потрясающей красоты. Сначала это был источник дополнительного заработка, а потом, когда платки стали востребованы, превратилось и в источник основного дохода.

Опыт первых пуховязальщиц передавался от дочери к матери. Мастерство оттачивалось и совершенствовалось. Знали ли они, что стоят у истоков легенды? Что платки будут блистать на выставках Парижа и Лондона? Что станут известны всему миру? Вряд ли, им просто надо было кормить своих детей, потому и вязали.

Пуховый платок покоряет мир

Посетивший в 60-х годах XVIII века Оренбургские земли, Петр Иванович Рычков – исследователь и открыватель Оренбуржья – первым обратил внимание на коз, на их пух, и его особенности. Петр Иванович в числе первых и козами заинтересовался которые «около Яика; а особливо на Заяицкой степи табунами случаются и так резвы, что никакой собаке угнать невозможно». Он пообщался с пастухами, образцы пуховых изделий оценил и пуховязальный промысел открыть предложил!

А жена Рычкова, Алёна Денисовна, так прониклась идей создания пуховязального промысла, что сама стала работать над этим вопросом. Многие казачки собирались именно в доме Рычковых, осваивали новое мастерство, оттачивали навыки. Однажды взяла с собой в столицу Алена Денисовна белый пуховый платок. И покорил он столицу. Пуховязальщицам Оренбургской губернии благодарность выписали, а Алёне Денисовне медаль дали.

Подбодрило такое положение дел казачек, стали они пуще прежнего мастерство постигать, да изобретать новые узоры и технику вязания.

В 1851 году на первой Всемирной выставке в Лондоне состоялось первое знакомство европейцев с Оренбургскими пуховыми изделиями. Разумеется, платки были удостоены внимания и отмечены наградами.

Уже в начале 19 века французы – законодатели моды, объявили пуховую шаль модным аксессуаром, дополнением для наряда. В 1857 году на Парижской международной выставке всех поразили и восхитили Оренбургские пуховые платки.

В 1858 году Большой серебряной медалью поощрили оренбургских мастериц за платки на выставке в Брюсселе.

А в 1862 платки из Российской глубинки блистали на второй Всемирной выставке в Лондоне! Связанные казачкой Марией Николаевной Усковой, они завоевали сердца чопорных англичан и не только. Прошение Марии Николаевны об участии в выставке в Англии губернатор удовлетворил, и мастерица отправила на выставку шесть своих платков. Все они были моментально раскуплены, как только выставка закончилась. Мастерица же получила медаль «За шаль из козьего пуха», диплом и 125 серебряников!

В 1897 году, на выставке в Чикаго, Оренбургские пуховые платки заработали заслуженные медали.

На московской выставке художественной промышленности в 1882 году также было представлено 6 платков из Оренбуржья. 2 из них были удостоены особым вниманием и денежным вознаграждением – платки Усковой М.Н. и Владимировой Н.Р. – по 100 рублей за каждый. Обычные платки тогда стоили от 18 до 35 рублей! Ни в какое сравнение с Оренбургскими платками не шли платки Пензенские, казалось бы, тоже козий пух, а вот мастерство исполнения не дотягивало.

Далее Оренбургские пуховые платки становятся постоянными участниками и фаворитами международных выставок: Всемирные выставки в Канаде в 1967году и в Японии в 1968 году, международные ярмарки в Алжире в 1969г., в Сирии в 1975г., в Греции в 1976г., во Франции в 1977 г., в Англии в 1979 г., в Испании в 1981 г., в Индии в 1982 г., в Германии в 1985 г.

Надо отметить, что ведущие мировые державы порой интересовали не пуховые платки, а сам козий пух. Пробовали предприимчивые американцы разводить у себя Оренбургских коз. Закупали их в Оренбургской губернии и везли к себе на родину в Англия, Австралидю, Францию, Эжную Америку. Но половина коз гибла в пути, а другая половина не давала в новых климатических условиях того ценного подшёрстка, ради которого их перевозили. Оказалось, что метеоусловия – решающий фактор в формировании козьего пуха с его уникальными свойствами.

Тогда англичане и французы решили сырье вывозить. В 1824 году Французская фирма «Бодиер» вязала шали с названием «каша». Английская фирма «Липнер и Кон» из Бирмингема на своем предприятии выпускали платки «имитация под Оренбург».

Но все же самые достойные и качественные платки вязались на Оренбургской земле. Да и сейчас вяжутся!

Оренбургская губерния – колыбель пуховязания

В 70-е годы 19 века пуховязанием занималось не больше 300 женщин. Но платок приобретал такую популярность, что не вязать его, умеючи, было глупо! Спрос рождает предложение, как говорится. И в 1900 году вязальщиц было уже 4000. В 1913-ом – 21000 мужчин и женщин вязали платки на продажу. В 1915 году появилась первая казачья пуховая артель!

Вторая половина 20-х годов 20 века ознаменована важным шагом для пуховязания – остро встала необходимость механизации труда пуховязальщиц. И в 1930-ом году, на окраине Оренбурга заработала первая в Союзе пуховязальная фабрика имени Первого мая! Создание фабрики, главным образом, должно было решить вопрос с удешевлением производимых платков. Потому как мягкость и пушистость изделий ручной работы невозможно было воссоздать никакими станками! Пух на фабрике по-прежнему чесали и пряли вручную, ажурную кайму тоже вязали мастерицы. Механизирована была вывязка середины платка. Каждый месяц фабрика давала стране 288 платков, 80 ажурных, остальные – теплые. Появился стандарт качества фабричного изделия – нитка пуховая должна быть одной толщины, цвет пуха должен быть однородным.

Однако механизация пуховязания состоялась не на базе этой фабрики. А на базе маленькой, но очень амбициозной «артели имени Парижской Коммуны». Именно из этой артели и выросла нынешняя Фабрика пуховых платков. Начинали девушки с вязания носков и варежек из отходов пуха. Перешли на платки. Освоили станки, придумали, как и кайму на них вязать. Словом, увеличили число выработки пуховых изделий в разы! Не остановилось пуховязание даже в годы Войны, посильный вклад вязальщиц в нашу победу также трудно переоценить. В 1955 году артель выпустила аж 20800 платков! Оренбургский пуховый платок стал непревзойденным произведением всероссийского значения! В 1960 году артель переименовали в Фабрику. Новое здание фабрики было отстроено в 1966 году, на этом месте, на улице Расковой, она до сих пор и находится.

Сегодня все процессы на фабрике автоматизированы. И если мастерица вяжет один платок вручную 250 часов, то на фабрике за одну смену их производят более 20 штук! В 2004 году был связан уже 50-ти миллионный платок

Безусловно, с появлением пуховязальных машин, пуховязальщиц стало меньше. Потому что машинное производство снизило стоимость изделий, и значительно. Пуховые изделия ручной работы и вязались дольше, и стоили дороже. Но как же красивы и хороши платки ручной работы, сколько любви и тепла в них вложено! Платки для настоящих ценителей и сегодня вяжутся только вручную.

Пуховязание сегодня

Конечно же, не все так гладко в истории пуховязания. После колоссально взлета пуховой промышленности, в лихие 90-е начался ее спад, и даже кризис. Спрос на пуховые изделия упал. Однако, в последние годы Правительством Оренбургской области многое делается для возрождения многовековых традиций пуховязания! Созданы фонды, проводятся мероприятия, выделяются средства, ведется борьба с подделками.

Так, уже шесть лет, с 2009 года, в октябре принято праздновать «Дни Оренбургского пухового платка». Мероприятия, как правило, включают в себя выставки, флеш-мобы, праздничную и конкурсную программы.

Это праздник региональный, необходимость его проведения закреплена Губернаторским Указом. Цель фестиваля – возродить национальные традиции, поддержать оренбургских пуховяхальщиц и воспитать такую необходимую любовь к истории родного края у молодого поколения.

Самым красивым мероприятием является акция, проводимая в Покров День, она так и называется «В Покров День платок надень». В этот день мужчин призывают дарить, а женщин носить белоснежные платки.

13 октября 2013 года, в рамках фестиваля, был установлен мировой рекорд пуховязания– 699 вязальщиц (женщины, мужчины и даже дети) взялись за спицы одновременно. Съехавшиеся со всей области вязальщики, такие разные, но объединенные одной общей идей и любимым делом, 5 минут одновременно вязали каждый свое из козьего пуха!

12 ноября 2015 года состоялось тождественное открытие Центра народных художественных промыслов в Оренбурге. Это новый, ультрамодный дом Оренбургского пухового платка. Под одной крышей собрано все, что имеет отношение к пуховязанию – история и современность, технология производства, секреты мастериц, пряжа, узоры, сами пуховязльщицы, как опытные, так и начинающие, музеи и галереи на площади это 23 000 м²!

Появление и развитие интернет-магазинов, безусловно, вносит свою лепту в распространение, развитие Оренбургского пухового платка по всему миру, развитие и поддержку пуховязальщиц. Каждый день своей работой доказывая, что не перевелся промысел на Оренбургской земле, а платок год от года становится только краше!

Остается только выбрать – надежный интернет-магазин и изделие в нем! И стать обладателем платка родом действительно из Оренбурга, с превосходным качеством.

Оренбургское пуховязальное ремесло

Крупнейший оренбургский пуховый платок в России, 4/4 м

Один из самых известных пуховязальных промыслов России

Оренбургский пуховый платок — вязаный платок из козьего пуха и нити-основы (хлопчатобумажной, шёлковой и др.).

Создатель ремесла

Создателем ремесла, а впоследствии и промысла считается И.П. Рычков. Академик П. П. Пекарский составил описание жизни Рычкова и назвал его «создателем того кустарного промысла в Оренбургском казачьем войске, который кормит не одну тысячу народа уже второе столетие».

Истоки

Три века назад на Южном Урале, обжитом скотоводами, преобладал резкий континентальный климат. Чтобы выдержать морозы, местные жители вычесывали пух и вязали из него поддевки и шарфы. С появлением в тех местах русских переселенцев, вступивших с аборигенами в торговые отношения, связаны первые сведения о предметах одежды из козьего пуха.

А во Франции не удалось

Самое удивительное, что оренбургские козы разводятся только в Оренбургской области.

Попытки французов в XIX веке вывезти из Поволжья оренбургскую козу не удались: тонкий пух козам нужен для сохранения тепла, а мягкий климат Франции этому не способствовал.

Оренбургские козы во Франции выродились, превратившись в обычных коз с грубым толстым пухом.

В XVIII—XIX веках Франция импортировала десятки тысяч пудов оренбургского пуха, который ценился выше кашмирского. Западная Европа и сейчас много покупает оренбургского пуха.

Виды оренбургских платков

Оренбургские платки бывают нескольких видов:

простой пуховый платок (шаль) — серые (редко белые) толстые теплые пуховые платки. Именно с изготовления шалей и начался оренбургский пуховязальный промысел. Наиболее теплый вид платка. Такие платки используются для повседневной носки.
паутинка — ажурное изделие из козьего пуха тонкого прядения и шёлка. Не используются для повседневной носки. Используется в торжественных, праздничных случаях, так как схемы и приемы вязания намного сложнее, чем простого пухового платка. Обычно используется более чистая и мягкая шерсть, что удорожает изделие.
палантин — тонкий шарф/накидка, по способу вязанию и применению аналогичен паутинке.

О тонкости

Тонкость изделия нередко определяют по 2 параметрам: проходит ли изделие через обручальное кольцо и помещается ли в гусином яйце. Впрочем, не каждое хорошее изделие обязательно соответствуют данным условиям, так как каждая мастерица прядет нить разной толщины, иной раз предпочитая более толстую нить тонкой.

Оренбургский пуховой платок в искусстве

Песня «Оренбургский пуховый платок». Автор текста Боков В. Ф., композитор Пономаренко Г. Ф., исполнитель Людмила Зыкина
Скульптура «Песня «Оренбургский пуховый платок» скульптора Петиной Н. Г.

История

Пуховязальный промысел зародился в Оренбургском крае примерно 250 лет назад, ещё в XVIII веке. По другим данным, вязание пуховых шалей из козьего пуха коренным населением этих мест уже было до образования Оренбургской губернии.

У его истоков стояли не только рукодельницы-пуховницы, но и ученые, исследователи, энтузиасты искусства. Первым, кто обратил свое внимание на оренбургские пуховые платки, был П. И. Рычков.

За пределами Оренбурга пуховые платки стали широко известны после заседания Вольного Экономического общества 20 января 1770 г.

Оренбургские пуховые платки за рубежом были впервые представлены на Парижской международной выставке 1857 года. Тем самым Оренбургский платок вышел на международный уровень и получил там признание. В 1862 году на Лондонской выставке оренбургская казачка Ускова М. Н. получила медаль «За шали из козьего пуха».

Самый тонкий пух

Пух оренбургских коз — самый тонкий в мире: толщина пуха оренбургских коз — 16-18 мкм, ангорских коз (мохер) — 22-24 мкм. Поэтому изделия из оренбургского пуха — шали и паутинки — особенно нежные и мягкие.

Суровые морозные зимы со снегом и оренбургскими метелями — буранами, а также особенности питания оренбургских коз — растительность горных степей Урала — вот основные причины, почему порода оренбургских коз имеет такой тонкий пух. Вместе с тем, этот пух очень прочный — прочнее шерсти.

О платках

Пика популярности оренбургские паутинки достигли на закате развития Российской империи. В это время в Англии начали изготавливаться изделия с пометкой «Имитация под Оренбург».

Но и в наше время, за рубежом выходит не только множество заметок и статей в иностранных СМИ, но и публикуются целые книги об истории промысла и вязании Оренбургских пуховых изделий.

Паутинка и палантин — это очень тонкие, как паутина, платки. Тонкие паутинки имеют, как правило, сложный узор и используются как украшение.

Лучшие тонкие паутинки вяжут в сёлах Жёлтое и Шишма Саракташского района. Такая паутинка украсит любое платье вне зависимости от фасона. В качестве основы для паутинок используют шёлковую (реже — вискозную или хлопчатобумажную) нить, для шалей используют хлопчатобумажную (реже — лавсанную) нить. В паутинках обычно две трети пуха и одна треть шёлка.

Хороший платок ручной работы вяжут из сучёной пряжи: мастерица сначала прядёт плотную нить из козьего пуха, а затем напрядает её на шёлковую (хлопчатобумажную) нить-основу. Такой платок — паутинка или шаль — изначально не выглядит пушистым. Изделия начинают пушиться в процессе носки. Носится такой платок очень долго.

Хорошая мастерица за месяц может связать две паутинки среднего размера или три палантина. На изготовление платка большого размера или платка с рисунком или надписью уходит месяц и более. Каждый платок — это оригинальное художественное произведение, в которое вложено немало творческого труда и терпения мастериц-пуховязальщиц.

О других изделиях

В Оренбургской области вяжут не только платки. Носки, варежки, ажурные перчатки, жилеты — это далеко не весь перечень разнообразных изделий.

При этом вяжут не только вручную, но и на машинах. Машинные изделия красивые и менее дорогие, но не могут сравниться с платками ручной работы.

Машина при вязке «рубит» пух, и изделие становится более грубым. Такой платок больше похож на платок из очень мягкой шерсти. Впрочем, серединка платка некоторыми мастерицами вяжется именно на машинке, так как в этом случае середина изделия получается более ровной, однако ручная работа и в этом случае ценится выше.

Известность

Самая большая коллекция платков представлена в музее истории оренбургского пухового платка, являющегося филиалом Оренбургского областного музея изобразительных искусств.

Одной из известных пуховниц Оренбургской области является Магинур Абдуловна Хусаинова из с. Сакмара. Ее работы хранятся в музеях России, Японии и Малайзии, в частности, в Музее исламского искусства в Куала-Лумпуре и Музее искусства Азии при Университете Малайя.

Изделия местных мастериц награждали медалями, искусству их вязания посвящали научные статьи и даже книги, составляли из платков музейные коллекции.

О платке пела в популярной некогда песне Людмила Зыкина. Как любой бренд, их подделывали и имитировали. Но мало кто знает, что именно принесло им такую славу.

Авторские права

Вы можете приобрести изделия народных художественных промыслов в магазине «Русские ремёсла»!

Магазин «Русские ремёсла» — интернет-магазин единичных и редких изделий, подарков и сувениров народного искусства России. Мы предлагаем традиционные произведения русских народных художественных промыслов, изготовленные лучшими авторами и мастерами в разных регионах России.

Мы гарантируем подлинность народного искусства, эксклюзивность представленных изделий и уникальность каждого предмета.

История обычных вещей: оренбургский пуховый платок

Автор: Наталия Горюшкина

Фото. Так начинается платок. Автор работы – V.E.

на страницу →

Он считается брендом Оренбургской земли и достоянием всей России, его воспевают в песнях и изображают на картинах. Он известен во всех странах мира как “русское чудо” благодаря своей красоте и нежности. Вы наверняка догадались о чем речь? Да, это знаменитый оренбургский пуховый платок – произведение народного искусства. В создание каждого вложена вся душа и все мастерство, возможно еще и поэтому они такие теплые и ласковые.

Кстати, много лет назад эти платки часто назвали “казацкими”. Потому что вязали их жены оренбургских казаков. Оренбургское казачье войско было учреждено Указом императрицы Елизаветы Петровны в 1746 году – необходимо было защитить юго-восточные окраины России. Казаков переселяли в Оренбуржье целыми семьями – с женами, стариками и детьми. А пока мужья месяцами были на государевой службе – женщинам приходилось вести дом и хозяйство. Но местные каменистые земли не позволяли прокормить семью земледелием, и жены и вдовы казаков (как их называли “армейки”) нашли себе дополнительный заработок – из козьего пуха длинными зимними вечерами огни вязали теплые платки.

Фото. А. И. Овчинников “Оренбургские пуховницы”, 1956 г.

Тут надо сделать маленькое отступление. Считается, что пух оренбургских коз — самый тонкий в мире: толщина каждой пушинки — 16-18 мкм. Для сравнения пух ангорских коз, из которого производят знаменитый мохер – 22-26 мкм. Именно поэтому платки, палантины и шали из оренбургского пуха получаются особенно нежные и мягкие. И, что особенно ценно – тонкие и легкие. Поэтому их часто так и называют – паутинки. При этом они остаются очень теплыми.

Причина – в особой природе оренбургских степей: суровые зимы с очень сильными морозами и метелями здесь сочетаются с богатым степным разнотравьем летом. вот и получается очень тонкий, но при этом необычайно прочный пух, из которого можно соткать очень тонкие нити.

Надо сказать, неоднократно предпринимались попытки вывести оренбургскую козу в других странах и регионах (особенно старались это сделать французы), и каждый раз они заканчивались неудачей. Ведь тонкий пух козам нужен для сохранения тепла зимой, а мягкий климат Франции этому не способствовал: знаменитые оренбургские козы через несколько поколений превращались в обычных домашних с грубым и толстым пухом.

Почему платки? Потому что до XX века платок для женщин был самым важным предметом гардероба – его использовали вместо халата, его накидывали вместо плаща на улице, им укрывались. А особый пух местных коз позволял делать даже очень большие платки довольно легкими. Промысел неожиданно оказался очень выгодным, и скоро платки вязали целыми селами и станицами.

Фото. Старинное веретено – с него начинается создание платка.

В конце XVIII века казацкие платки вышли на российский рынок и стали . оренбургскими. В 1766 году известный краевед и географ Петр Рычков организовал экспедицию по Оренбургскому краю, результатом которой стало исследование “Опыт о козьей шерсти”. В нем
он с восторгом описывал уникальные свойства пуха местных коз, достоинства изделий из него и даже предлагая организовать пуховязальный промысел в крае. Этот труд был представлен на заседании Вольного Экономического общества 20 января 1770 г. , в результате автор был награждён золотой медалью “В знак благодарности за оказанное усердие к обществу собиранием изделий из козьего пуха”, а в оренбургских платках стали щеголять модницы Москвы и Санкт-Петербурга.

К концу XIX века оренбургский платок завоевал уже международное признание. В 1857 году на международной выставке в столице Франции они вызвали всеобщее восхищение. А в 1862 году на Всемирной выставке в Лондоне оренбургская казачка Ускова М. Н. даже получила медаль “За шали из козьего пуха”. Такое высокое одобрение и первые награды поспособствовали появлению ажиотажа на западных рынках. После чего Англия начала импортировать оренбургскую козью шерсть, а английская фирма “Липнер и Кон” из Бирмингема на своем предприятии выпускали платки, которые честно называли – “Имитация под Оренбург”. Изделия пользовались огромным спросом и хорошо продавались. Но тут грянула Октябрьская революция и поставки пуха прекратились. Англичане попытались заменить российское сырье аналогом из Кашмира, но изделия получались более толстыми и потеряли свою уникальность. И спрос на них упал. Чего, кстати, не случилось с оригинальными платками из Оренбурга – они по-прежнему популярны во всем мире.

Фото. Н.П. Ерышев “Оренбургский платок”, 1986 г.

Не удивительно, что этот уникальный платок вдохновлял поэтов и художников.

Из книги Николая Павловича Ерышева “Рисунки с натуры”:

“. Решил написать картину об оренбургском пуховом платке. Жить, работать в Оренбурге и не написать на эту тему? Но, сколько ни старался, сколько ни сочинял – не выходило. Римма советует: «Поезжай туда, где вяжут платки, – там, на месте, что-нибудь придумаешь». Куда ехать? Конечно в село Желтое.

– Там все вяжут платки. Итак, еду в поезде в село Желтое и грустно так размышляю, почему одни художники быстро и, надо сказать, замечательно хорошо пишут. Другие, такие как я, работают медленно, трудно, с ошибками и переделками в порой уже законченной картине… Остановка поезда. Еще немного надо пройти по зимней дороге, и вот оно – село Желтое. Знаменитое село пуховязальщиц. Уже вечер, темнело, морозило сильно, и поэтому одно желание было – поскорее попасть в тепло, устроившись на ночлег. Нашел комнату для приезжих. Постучал – открыла хозяйка. Все занято, мест нет. Посоветовала пойти к председателю сельского Совета – он поможет. Кстати, пока мы разговаривали, она, не отрываясь, вязала платок – только спицы мелькали.

На ночлег устроился в доме одного маленького старика. Окошки с занавесочками, как раз такие, какие мне для картины нужны, зеркало узкое, высокое, с резной верхушкой – тоже мне подходит. Круглый из цветных лоскутов половичок – он тоже потом попал в картину… Срисовал и то, что было в другой комнате – печь, окна, часы старинные, занавески, стол-лежанку с покрывалом.

– Нужна старуха? Моя сгодится. Нужна прялка? Да у моей старухи и прялка есть! Пришли вовремя. Старуха жарила большие по размеру, но очень плоские пирожки с картошкой… Нарисовал и старуху, и прялку. Через день-два по “протекции” моего хозяина-деда рисовал везде и вскоре собрал весь материал для картины. И композицию придумал. Вернувшись в Оренбург, картину написал быстро. Картине “Оренбургский платок” везло – была представлена на всесоюзной выставке, на всемирной выставке произведений молодых художников в Париже. Теперь картина находится в Третьяковской галерее. Спасибо деду маленькому и его дому, спасибо деду большому и старухе его с прялкой, спасибо селу Желтому, где узнал, как вяжут знаменитые оренбургские пуховые платки.

Фото. Н.П. Ерышев “Оренбургские платки”, 1986 г.

Еще одна картина художника была написана под впечатлением от поездки на оренбургский рынок, где накануне праздника Русской зимы мастерицы продавали свой товар, а покупательницы выбирали. Время от времени над толпой взлетали и опускались, словно большие птицы то один, то один, то другой платок – так мастерицы показывали свой товар. И над всем этим легкой паутинкой кружились снежинки. Красивая картина, правда? Все это художник сумел перенести на холст.

Фото. Оренбургский пуховый платок. Паутинка “Снежинка”, Федорова О.А. 1989 г. (из коллекции Оренбургского областного музея изобразительных искусств).

Не менее интересна история создания одноименной песни, ставшей настоящим гимном оренбургскому пуховому платку. В 1958 году в Оренбурге создавался русский народный хор. А раз есть хор, то должен быть и репертуар. И чтобы создать этот самый репертуар сотрудники местной филармонии пригласили в Оренбург известного музыканта и композитора Григория Пономаренко и поэта-песенника Виктора Бокова. Они написали для хора несколько песен, но вот песню, которая стала бы сердцем программы, сочинить не получалось.

И как обычно это бывает, помог случай. Как и все гости Оренбурга Виктор Боков выбрал на местном рынке для своей мамы в подарок самый тёплый и красивый оренбургский платок. Выбрал и отправил посылкой в далекий Загорск (сейчас — Сергиев Посад).
“Я представил себе, — вспоминал поэт, — как в зимний, холодный вечер на ее плечи ляжет эта теплая, затейливая, пушистая вязь. И тут, словно ниточка в пряже, потянулись одно за другим слова искомой песни. Не выходя из здания почты, на бланке телеграммы я записал весь ее текст.” Пономаренко, прочитав эти известные всем нам строки тут же начал напевать мелодию, и к утру на свет родилась песня.

Только вот первая репетиция песни . провалилась. Когда Виктор Боков пришел в репетиционный зал и начал диктовать текст песни, а Пономаренко наигрывать мелодию на баяне, девушки-хористки всем хором . дружно заревели. Все они приехали в далекий Оренбург по распределению, очень тосковали о родных городах и селах, о мамах, а песня так напоминала о родном доме.

Прошло много лет, но от этих незамысловатых слов по-прежнему щемит сердце и становится тепло на душе.

В этот вьюжный неласковый вечер,
Когда снежная мгла вдоль дорог,
Ты накинь, дорогая, на плечи
Оренбургский пуховый платок.
Я его вечерами вязала
Для тебя, моя добрая мать,
Я готова тебе, дорогая,
Не платок, даже сердце отдать.

Ветер шарит, как странник, по ставням,
За окном завывает метель.
Для тебя самовар я поставлю,
Для тебя отогрею постель.

В этот час одинокий вечерний
Мне с тобой хорошо говорить.
Как мне хочется лаской дочерней
Все морщины твои удалить,

Чтобы ты в эту ночь не скорбела,
Прогоню от окошка пургу.
Сколько б я тебя, мать, ни жалела,
Все равно пред тобой я в долгу.

Пусть буран все сильней свирепеет,
Мы не пустим его на порог.
И тебя, моя мама, согреет
Оренбургский пуховый платок.

Вы наверняка знаете, как проверить подлинность оренбургского платка – настоящее изделие оренбургских мастериц без труда проходит через обручальное колечко, благодаря тонкой нити и особенному особенному плетению. Традиции древних мастериц живы до настоящего времени. Из-под рук современных вязальщиц выходят не менее удивительные шедевры.

Много интересного про оренбургские традиции вязания паутинок можно найти в сборнике “Оренбургский пуховый платок”, составитель Ирина Бушухина. Тут можно прочитать про историю промысла, узнать про технологию обработки пуха, найти схемы основных узоров, а также – стихи, повести и песни про оренбургские платки.

Фото. Рисунок оренбургского пухового платка. Почтовая марка России, 2013 г.

Кстати!
На Осинке есть целая тема, которая так и называется: Оренбургский платок! В ней мастерицы делятся друг с другом своим опытом создания восхитительных платков, шалей и паутинок из тонкой козьей шерсти. А со всеми нами – своими легкими ажурными творениями, наполненными теплом души. Но об этом – в следующий раз.

Уникальность оренбургского платка

Оренбургский пуховый платок – изящное, изысканное и нежное произведение искусства, которое не имеет аналогов во всем мире. Изделие является одним из символов России наряду с хохломой, матрешкой и тульским самоваром. Название художественных промыслов произошло от места их зарождения. На сегодняшний день пуховые платки создают также в Воронеже и Пензе, но величия Оренбурга они затмить неспособны.

История возникновения

Древнейший промысел зародился более двухсот лет назад. Согласно старинным преданиям платки начали создавать в восемнадцатом веке. Оренбургские шали делают из тончайшего пуха козы. В основе вязания лежат нити из шёлка или хлопка.

Однако есть поверье, что техника создания изысканного изделия зародилась задолго до образования Оренбургской губернии. Заниматься промыслом начали коренные жители степей.

Пуховые платки обрели широкую известность и популярность, когда в губернию перебрались казаки-переселенцы. До этого момента местные скотоводы занимались разведением коз исключительно для того, чтобы получить мясо и молоко. Шерсть животных пускали на изготовление теплых вещей, которые в холодное время года помогали согреться.

Представляете, как удивились казаки, когда увидели пастухов, которые рассекали степные просторы в тонком одеянии в холодные дни. Самое удивительное, что чабаны не замерзали и чувствовали себя прекрасно. Любопытство одолевало переселенцев, и они решили разузнать у «аборигенов» их секрет.

Тайна оренбургских пастухов заключалась в том, что они носили вязаные вещи из козьей шерсти. Надевали их под верхнюю одежду.

Местные рукодельницы владели искусством вязания, но изделия были далеки от шедевров. Они создавали самые простые и примитивные вещи (безрукавки, платки), которые хорошо сохраняли тепло и не доставляли дискомфорта при ношении. По мнению оренбургских дам, изделия из шерсти предназначались исключительно для роли «обогревателя».

С наступлением весны казаки предложили чабанам привести коз в порядок, расчесать шерсть. «Хитрецам» заплатили вычесанным пухом, остались довольны обе стороны. Пастухи получили красивых козочек, казаки необходимое сырьё.

Когда спустя год переселенцы вновь обратились к аборигенам с аналогичной просьбой, те заподозрили, что дело здесь нечисто и непроста к ним обращаются с подобным предложением две весны подряд. Пастухи стали продавать пух за определенную плату.

Спустя некоторое время казачки и оренбургские девушки объединились и стали обмениваться знаниями об искусстве вязания. Точнее переселенцы делились тайнами по созданию ажурных вещей невероятной красоты. В итоге ученицы превзошли преподавателей, до сих пор им нет равных по производству пуховых платков.

В 1857 году на выставке, проходившей в Париже, впервые презентовали продукцию из Оренбурга. После этого к платкам пришла всемирная слава и признание. Пух оренбургских коз считается тончайшим на всей земле. Его толщина доходит до восемнадцати микрон. То есть даже меньше, чем объем человеческого волоса, который составляет до ста микрон.

По этой причине изделия получаются легкими, изящными и нежными. В то же время пух является одним из самых крепких материалов. По достоверным данным, он прочней всех разновидностей шерсти.

Тонкости и нюансы изготовления

Выделяют несколько типов платков:

Плотные шали из пуха серого или белого оттенка, предназначенные для ежедневного использования.
Тонкие «паутинки» с добавлением шелковой нити и уникальным орнаментом. Их надевают на праздничные мероприятия.
Ажурные шарфы-палантины. Также носили только в торжественные дни.

Удостовериться в тонкости готового изделия легко. Если оно проходит через кольцо или помещается в яйцо гусыни, то шаль соответствует стандартам.

Из чего делают оренбургские пуховые платки? Из козьей шерсти. Работа, связанная с созданием аксессуара невероятно сложная и кропотливая. На нее уходит много времени и сил, требуются особые навыки и умения.

Первым делом сырьё очищают от волосков, прочесывая несколько раз. Затем на веретене прядут нити и объединяют шелковую «паутинку» с пуховой. Полученную пряжу скручивают в клубок, после плетут шаль. Готовый аксессуар повторно чистят и отбеливают.
Вернуться к оглавлению

Преимущества оренбургских платков

Чем объясняется невероятная популярность изделий? Во-первых, они имеют оригинальные ажурные узоры. Во-вторых, несмотря на небольшой вес и тонкость, являются прочными и эластичными.

На создание аксессуара из пуха уходит от пары дней до нескольких недель. Оренбургский платок, связанный на фабрике выглядит плотней и имеет менее ажурный орнамент.
Тонкую паутинку из козьей шерсти можно использовать в качестве дополнения к вечернему наряду. Он элегантно прикроет обнаженные плечи. А вот фабричное изделие лучше согреет в холодные дни.
Каждый платок обладает неповторимым орнаментом. Если присмотреться, можно разглядеть сказочные узоры, снежинки и затейливые мотивы. Поэтому изделие является уникальным, не имеющим мировых аналогов.
Аксессуар обладает нежной текстурой, не доставляет дискомфорта и не колется. В платок можно укутать малыша, не опасаясь за его нежную кожу. Пух считается гипоаллергенным материалом и не вызывает раздражения.
Вязаное изделие способно «дышать». Это еще одно неоспоримое преимущество перед «конкурентами».

Платочные аксессуары станут прекрасной альтернативой шапке, если необходимо сохранить прическу. Они невероятно теплые, поэтому вы точно не замерзнете. Изделия из пуха рекомендовано носить при простуде и болях в спине. К тому же шаль хорошо справляется с ломотой в суставах.

Как выбрать пуховый платок

Чтобы купить оригинальное изделие, обращайте внимание на следующие нюансы:

При тщательном рассмотрении аксессуара можно увидеть, что оно создано из двух нитей разной пряжи. На «просвет» хорошо заметно, что пуховая нить лежит вдоль шелковой, а не «налеплена» кусками.
Максимальный вес изделия в виде «паутинки» – сто грамм. А вот толстая шаль примерно 300 гр.
Некоторые производители вместо козьего пуха используют ангору. Ее пух в несколько раз тяжелей и плотней, поэтому готовое изделие весит больше.

Оренбургская шаль чаще всего белая и серая. Местные рукодельницы в шутку говоря: «Мы цветных козочек не разводим».

Отличить ручную вязку от машинной просто. В первом случае петли получаются воздушными и разного размера. Машинная вязка отличается по плотности, петельки ровные и тугие.
Опытная мастерица создает одну шаль на протяжении двухсот часов. Соответственно, такой товар не будет стоить копейки. Да и козий пух не самое дешевое сырьё, ведь животное за год выдает всего триста грамм. Один оренбургский платок стоит в районе трех тысяч рублей.
При приобретении шали обратите внимание на «пушистость». Она становится «лохматой» лишь в процессе эксплуатации, но никак не в период лежания на прилавке. Если вы увидели пушистый платок, значит, его специально начесали. Подобная шаль не прослужит долго и быстро «облысеет».

Как определить качество пухового платка

Чтобы изделие из козьего пуха прослужило много лет и согревало свою владельцу в холодные дни, необходимо знать несколько правил его выбора:

Прежде чем покупать шаль, кончиками двух пальцев возьмите за пух в середине изделия и подержите на протяжении нескольких секунд. Качественный платок останется в руках, а вот подделка выпадет, оставив на память ворсинки.
Проверить натуральную пряжу можно с помощью огня. Оторвите от шали несколько пушинок и подожгите. Настоящее сырье мгновенно сгорит и оставит запах сожженной шерсти. Искусственное волокно начнется плавиться и скатываться в шарик. При этом появится «аромат» пластмассы.
Если с края аксессуара потянуть за ниточку, качественная нить не оборвется.
Также нелишним будет проверить орнамент изделия на симметричность и целостность.

С чем сочетать платок

В последнее время оренбургская шаль вновь начала завоевать сердца модниц. Особым спросом она пользуется у любителей ажурных изделий. Однако мало кто знает, как правильно носить аксессуар, чтобы подчеркнуть природную красоту.

Дизайнеры советуют сочетать шаль вместе с одеждой однотонного цвета, чтобы акцентировать внимание на сущности своей обладательницы. Дамам невысокого роста стоит остановиться на изделие холодных оттенков. Он придает облику нежность и выразительность. А вот темные расцветки «крадут» сантиметры.

Если пуховой аксессуар повязать чуть ниже талии, он замаскирует узкие плечи и широкие бедра. Светлые оттенки шали помогут верно расставить акценты в образе и добавят элегантности.

Молодым девушкам рекомендуется носить ажурную шаль большого размера, которые подчеркнут стройную фигуру и нежным облаком окутают юную особу.

Из видеоролика вы узнаете, как правильно носить оренбургский платок в холодные дни.

Как ухаживать за аксессуаром

Чтобы изделие из козьего пуха долго сохраняло первоначальный вид, придерживайтесь простых советов:

Оренбургский платок славится своей неприхотливостью в уходе и хранении. Одно из главных достоинств изделия – он не линяет, соответственно, всегда сохраняет изначальный цвет.
После зимы аксессуар необходимо почистить. В пыли собирается огромное количество микроорганизмов, которые за короткий срок могут привести вещь в непригодность.
После обработки шали, положите ее в холщовый мешочек и уберите в шкаф. Желательно поместить туда средство от моли и насекомых. Некоторые женщины опасаются, что после длительного хранения платок может обзавестись специфическим запахом. Не переживайте! Ведь современные средства – это не бабушкин нафталин. Они не только эффективно борются с разной живностью, но и обладают приятным ароматом.

В летний период изделие можно вынести на солнышко и просушить его. Отлично, если будет дуть легкий ветерок.

Как правильно стирать платок

Пуховой аксессуар не любит горячую воду, максимальная температура для водных процедур – тридцать градусов. Для стирки изделий используйте специальные жидкие моющие средства. Допускается очищение с применением детского шампуня.

Аксессуар погрузите в таз с водой, чтобы изделие полностью «утонуло». Оставьте на десять минут, затем аккуратно простирните. Ни в коем случае сильно не трите и не выкручивайте шаль. Когда вода загрязнится, выньте платок и осторожно выжмите.

Полоскайте до тех пор, пока не исчезнет пена. Отожмите аксессуар между ладонями и просушите, используя махровое полотенце. Отжатое изделие поместите на ровную поверхность. При сушке следите, чтобы на шаль не попадали лучи солнца.

Заключение

Оренбургский платок – одно из самых популярных направлений среди многочисленных русских промыслов. Талантливые мастерицы с Урала создают настоящие шедевры из козьего пуха. Шаль отличается легкостью, при этом хорошо сохраняет тепло. Ажурные изделия можно носить в летний период, а вот толстая шаль прекрасно подойдет для зимней стужи.

Об истории пухового аксессуара вы узнаете из видеоролика.

Оренбургский пуховый платок: народный промысел

Одним из популярных во всем мире русских промыслов являются такие известные изделия талантливых уральских мастериц как знаменитые оренбургские пуховые платки и шали. Создавались эти тончайшие, легкие и воздушные шедевры из пуховой нитки, созданной из пуха особой местной породы коз. Благодаря уникальным особенностям этого пуха мастерицы создавали из пушистых, тончайших нитей полупрозрачное, воздушное, невесомое, словно легкая паутинка-ажур из бабьего лета изделие, отличающееся не только сказочной красотой, но и теплотой, мягкостью, особой нежностью и завидной прочностью.

История возникновения

(Клубки для вязания платка)

Древний Оренбургский промысел вязания пуховых платков и шалей появился более двухсот лет назад. Переселившиеся на Урал казаки обратили внимание на верхнюю войлочную одежду местных калмыков и казахов. Известные скотоводы и кочевники в лютый мороз рассекали верхом, одетые в тонкую на вид одежду из козьих шкур и войлока, а защищали их зимней стужи, как потом узнали наши предки, пуховые нижние поддевки и повязанные вокруг поясницы шарфы. Теплые и прочные изделия были связаны «вглухую», т.е. без особых изысков и не отличались особой красотой, зато были очень теплыми и практичными.

Русские казачки, владевшие секретами вышивки ажурных и затейливых узоров и умевшие ткать кружева, быстро освоили и усовершенствовали технологию вязания платков и шалей из шерсти местных овец, явив на свет настоящее произведение русского искусства – оренбургский пуховый платок, который был воспет заслуженной народной артисткой СССР Людмилой Зыкиной в 60-х годах прошлого века. Красота и нежность теплого оренбургского платка вдохновили поэта-песенника В. Бокова и композитора Г.Пономаренко на создание пронзительно нежной и лирической композиции, воспевающей любовь к матери, при исполнении которой на глазах и слушателей и исполнителей наворачивались слезы.

(Платок из козьего пуха)

Постепенно пуховязание стало настолько популярным и прибыльным делом, что им занимались целые семьи, а его секреты передавались от одной мастерицы к другой. Уральские платки связанные талантливыми руками оренбургских мастериц пришлись по душе даже российскому императорскому двору. Существует легенда что шаль созданная уральской казачкой для Екатерины Второй, настолько ей понравилась, что она приказала сделать мастерицу слепой, чтобы та уже никогда не смогла создать такое же уникальное изделие и никто не смог бы повторить её шедевр. Однако дочь, обученная своей матерью, поведала секреты пуховязания другим казачкам, так что платки с уникальными узорами и дальше появлялись на Урале и радовали всех своей неповторимой красотой.

Пиком популярности этих изделий стала середина 18 века, когда к ним привлек внимание всей общественности знаменитый исследователь и историк Оренбургского края П.И Рычков, опубликовавший свой труд «Опыт о козьей шерсти» в 1766 году. А уже менее чем через 100 лет произведения оренбургских тружениц выставлялись на международных выставках, получали призовые места, завоевывали любовь и признание миллионов людей по всему миру.

Тонкости и нюансы изготовления

Считается, что пух оренбургских коз один самых тонких, его толщина 16-18 мкм, тогда как козы ангорской породы – 22-24 мкм. Также он отличается особой прочностью и отличной способностью сохранять тепло. Выделяют несколько разновидностей оренбургских платков:

Плотные пуховые шали серого (иногда белого) цвета на «каждый день»;
Тонкие ажурные платки–паутинки из пуха с использованием шелковой нитки и красивыми узорами для особых моментов;
Ажурные шарфы-палантины, использовавшиеся, как и платки-паутинки в особо торжественных случаях.

(Платок легко проходит через тонкое колечко)

Особую тонкость изделия проверяли тем, проходит ли оно через кольцо или помещается в гусином яйце. Работа, связанная с вязанием пуховых платков очень трудоёмка и кропотлива, занимает много времени и усилий, требует особых навыков и умений. Сначала пух очищают от волоса, вычесывают его несколько раз, прядут на веретене нитку, затем соединяют пуховую нитку с шелковой, сматывают полученную пряжу в клубки, потом уже плетут изделие, которое нужно будет в результате еще почистить и отбелить.

(Расходящиеся ромбовидные узоры от центра платка)

В соответствии с выбранной мастерицей композицией узора платки могут быть однокруговые остальные элементы (в сердцевине находится крупный ромб, от него отходят), пятикруговые (центарльная фигура – крест, состоящий из пяти ромбов), с наличием сплошной середины (центр платка образован одним или несколькими элементами). Ромб – основная геометрическая фигура в узорах ажурных оренбургских платков, также традиционны узоры под названием косорядка, рыбка, соты, ягодки, горох, кошачья лапка, узоры посложнее – бантики, снежинки, сосенки.

История оренбургского пухового платка

Невероятная популярность оренбургских платков связана с их уникальными характеристиками: эти изделия очень мягкие и настолько пластичные, что могут быть продеты сквозь кольцо, а легенда гласит, что оренбургский платок целиком помещается в скорлупу гусиного яйца. Платки прекрасны и расправленные, когда виден роскошный узор, и в складках. А благородные кипенно-белый и серебристо-серый цвета тонко подчёркивают женскую красоту.

Как всё начиналось

В XVIII столетии Оренбургский край был мало заселён. Но после основания Оренбурга в 1743 году на Урал началось переселение выходцев из Поволжья. А в начале XIX века в Оренбуржье переезжают семьи из разных губерний империи — Тульской, Рязанской, Орловской, Курской. Мигрируют представители разных социальных слоёв: крестьяне, казаки, дворяне. Большую часть составляют казацкие семьи. Это обусловлено необходимостью защиты юго-восточных границ Российской империи и созданием Оренбургского казачьего войска по указу Елизаветы Петровны.

Суровый климат и неплодородная земля плохо способствуют развитию земледелия. Для получения дополнительного дохода казачки занялись пуховязальным промыслом, обратив внимание на удивительно мягкий и теплый пух местных коз.

Позже из-за растущего спроса на платки пуховязанием стали заниматься целыми поселениями. Коллективный труд и наработанный опыт помогли сформироваться промыслу, известному и по сей день.

Секреты оренбургских коз

Первым на высокое качество пуха оренбургских коз обращает внимание П. И. Рычков — российский историк и исследователь. В работе «Опыт о козьей шерсти» 1766 года он отметил, что лично велел вычесать гребнем местную козу. В результате был получен пух — очень тонкий и удивительно мягкий, напоминающий хлопчатую бумагу. В 1835 году вопрос о качестве пуха поднимает еще один российский учёный — В. И. Даль. В статье «О козьем пухе» он пишет, что государству было бы выгодно торговать этим сырьём. Также учёный отмечает условия, при которых формируется пух: козы должны зимовать в степях при низких температурах, питаясь подножным кормом. Только тогда у них образуется тёплый, эластичный и густой, но тонкий подшёрсток.

В этой же статье описана попытка разведения оренбургских коз во Франции. В начале XIX столетия Гийом Луи Терно, владелец фабрики по производству шалей, закупил больше 1000 коз из Оренбургского края. Позже выяснилось, что из-за более мягкого французского климата пух перестал быть таким тонким и тёплым.

Оренбургские паутинки в Европе

В конце XIX столетия платки из Оренбургского края становятся известны за рубежом.

В 1851 году европейской публике на Всемирной лондонской выставке представлены два платка — работы Марьи Зориной и сестёр Бондаревских.

В 1862 году, также на Всемирной выставке в Лондоне, публика рассматривала уже шесть платков, связанных Марией Усковой. Тогда экспонаты из Оренбуржья получили 6 медалей, одна из них вручена за оренбургские паутинки.

Конец XIX — начало XX века

В этот период пуховязание перестаёт быть исключительно казацким промыслом — ремесло осваивают крестьяне. К 1915 году созданием платков в Оренбуржье занимаются более 24 000 человек.

Главная проблема вязальщиц того времени — зависимость от мелких торговцев, которым мастерицы сдают свои работы.

Одна из первых попыток исправить положение дел принадлежит Е.М. Ершовой, жене наказного атамана казачьего войска. Она покупает платки у вязальщиц и отправляет товары на реализацию в крупные города — Москву, Петербург. Деньги высылаются мастерицам.

Продолжает дело Ершовой Н. М. Алексеев — бывший учитель станичной школы Орского уезда, близко знакомый с местной промысловой деятельностью. В 1910 году он выступает с докладом, в котором предлагает поддержать появляющиеся артели мастериц для развития пухового производства.

Первый кризис

С первым серьёзным кризисом промысел столкнулся в 1920 — 1921 годах, когда во время голода животноводство в Оренбуржье пришло в упадок. К примеру, летом 1922 года в посёлке Губерлинском количество коз составляло всего 12 голов вместо бывших до этого 3000. Не было и шёлковых нитей, добавляемых к пуху. А так как при военном коммунизме сбыт оренбургских платков был затруднен, стремительно сокращалось и число артелей.

Но все же пуховязание продолжало существовать. И в 1923 году лучшие работы были представлены на московской Всероссийской сельскохозяйственной выставке. А к 1927 году основан ряд артелей: «Пролетарка» (станица Пречистенская); «Первое Мая» (село Жёлтое); артель имени Розы Люксембург (село Каменноозёрное).

В 1930 году 43 артели вошли в состав Оренбургского пухсоюза — организации, созданной для решения проблем промысла. В этом же году в Оренбурге открыта первая на территории СССР пуховязальная фабрика имени 1 Мая. На ней для производства платков использовалось оборудование, предназначенное для создания трикотажа. Но ручное мастерство осталось, в сёлах продолжали вязать пуховые палантины, паутинки и шали потрясающей красоты.

Помощь мастериц Оренбуржья в годы Великой Отечественной войны

Во время Великой Отечественной войны работа пуховязальных артелей Оренбуржья продолжалась. В асс ортимент были включены вязаные изделия для нужд Красной Армии:

рукавицы с вывязанными большим и указательным пальцами для снайперов;
подшлемники, поддеваемые под холодные металлические каски;
практичные тёплые шали для женщин-военнообязанных — радисток, санитарок.

Продолжали создавать и класс ические ажурные паутинки для экспорта.

По окончании войны более 200 мастериц Оренбуржья награждены медалью «За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны».

Послевоенный период

После войны промысел продолжал развиваться, уже к концу 50-х годов количество изготавливаемой продукции превысило довоенный показатель.

Рост производства был обусловлен появлением новых артелей и внедрением госплана — каждая вязальщица была обязана сдавать определённое количество готовых изделий.

50-е годы — период активного участия мастериц в международных выставках и ярмарках, которые проходили в Австрии, Швеции, Китае, Бразилии. Многие работы были отмечены наградами: в 1958 году на Всемирной выставке в Брюсселе мастерицам Оренбуржья вручили Большую серебряную медаль.

В 1960 году артели Оренбургского края вошли в состав госпредприятия «Комбинат Оренбургских пуховых платков».

Испытание 90-ми

В 90-е годы многие российские предприятия столкнулись по ряду причин с трудностями:

выросла стоимость сырья;
повысилась оплата за аренду помещений и коммунальные услуги;
возникли проблемы со сбытом продукции.

Все это привело к банкротству заводов и фабрик, в том числе ТОО «Пуховый платок», до 1992 года — Комбината. В 1995 году было принято решение о самоликвидации предприятия. В результате легендарный промысел Оренбургского края вернулся к первоначальному состоянию: мастерицы вновь стали работать на дому.

Возрождение промысла

Постепенно интерес к оренбургским пуховым платкам возвращается, что благотворно сказывается на развитии промысла.

К примеру, в художественном колледже Оренбурга есть отделение пуховязания, окончив его, девушки становятся дипломированными специалистами и владеют техникой вязания палантинов, шалей и паутинок.

Популяризирует платки и Музей изобразительных искусств, основанный в Оренбурге в 1986 году. В нем есть галерея с работами известных мастериц пуховязания — О. А. Фёдоровой, А. Ф. Блиновой. В коллекцию включены и штучные экспонаты, и машинные изделия. Ценность музейного собрания высока — часто коллекция выставляется в странах Западной Европы: Италии, Великобритании.

С 2009 года в октябре жители и гости Оренбурга празднуют «Дни оренбургского платка»: проводят конкурсы, флешмобы, выставки.

А в ноябре 2015 года в городе открыт Центр народных художественных промыслов (НХП). Там можно узнать много интересного об искусстве пуховязания: историю промысла, особенности технологии производства, секреты известных мастериц.

Кстати, Центр НХП — это первая очередь Индустриального парка «Оренбургский пуховый платок». Проект рассчитан на 5 очередей и должен занять площадь более 100 000 м².